découvrir le commerce millénaire de la mairie que seulement quatre maceros restent

Les Macaroni de la Ville de Madrid Ce sont des fonctionnaires qui portent une masse d'argent dans des actes officiels solennels, tels que des recherches, des funérailles d'État et des réceptions de chefs de gouvernement.

Est commerce extérieur a des racines dans les guirlandes de combat médiévales et est documenté dans le conseil municipal de 1605. A l'origine la mace était une arme pour protéger les représentants publics quand ils ont été attaqués par le public.

Avec heure La mace devint un symbole de la force et de la justice de l'autorité, et les maceros devinrent une figure cérémonielle.

A son apogée il y avait autour 400salariés dans ce corps. Il ne reste qu'un seul aujourd'hui. 4 (trois hommes et une femme) sous la coordination générale de la mairie, et son activité se limite aux actes les plus solennels du calendrier institutionnel.

Le commerce a survécu changements Après l'arrivée du tribunal de Philippe II à Madrid en 1561, il a été consolidé; en 2003, le maire Alberto Ruiz-Gallardón l'a retiré de son investiture, et José Luis Martínez-Almeida l'a réintégré dans les cérémonies d'investiture, bien qu'il ne soit pas revenu aux plénômes ordinaires.

Les maceros ne sont pas exclusifs à Madrid; ils apparaissent également au Congrès des députés, d'autres municipalités et certaines universités, suivant une tradition que certains historiens retournent aux lieurs romains.

Pourquoi la masse cérémonielle existe-t-elle encore ?

Les Maza qui portent les macaronis aujourd'hui est ornementale, mais leur origine comme une arme médiévale lui a donné le sens de résistance et justice. Dans les actes officiels, il sert à rappeler la légitimité et la continuité des institutions.

Sa présence, quoique discrète, marque la solennité de la cérémonie et relie le présent à des siècles de tradition.

400 à 4: la chute d'un commerce millénaire

Au XVIIe siècle, le poste a été officiellement créé. Pendant des siècles, il a compté sur 400 les employés qui ont accompagné la session plénière.

• 1980 : Enrique Tierno Galván la revendique comme symbole municipal.
• 2003 : Alberto Ruiz-Gallardón l'a retiré de ses recherches.
• 2015: José Luis Martínez-Almeida l'a réintégré dans la recherche.

Aujourd'hui seul 4 les gens gardent la tradition vivante, se limitant à des actes de grande pertinence.

maceros en dehors de Madrid : une tradition qui traverse les frontières

Les modèle au Congrès des députés, à d'autres municipalités et à certaines universités, liqueurs Des Romains qui portaient des tissus comme symbole d'autorité.

Donc, bien qu'à Madrid Numéro la figure du macero est toujours présente dans les institutions qui cherchent à renforcer la solennité et le respect institutionnel.