Trouver dans Pompée confirme le rituel romain de brûler le vin et l'encens seulement connu par les textes anciens
Une étude a identifié, pour la première fois dans le dossier archéologique, les restes brûlés de vin et encens dans un autel domestique de Pompéie, confirmant une cérémonie décrite seulement dans des sources classiques. La constatation révèle le réseau commercial complexe de l'Empire et détaille praefatioune offrande préliminaire pour inviter les dieux à bénir les actes rituels.
Comment l'analyse chimique a révélé le rituel du vin à Pompéie
Les micro-particules capturées dans les cendres de deux dessèchement découvert dans Pompéi et Boschoreale ont fait l'objet d'une étude de spectrométrie de masse et de phytolytes. Les résultats ont montré des acides succinique, fumarique, malique et tartrique dans des proportions qui indiquent clairement un produit de raisin, très probablement vin versé sur des cuivres. Le rapport malique / tartrique de 0,7 correspond à la signature chimique des raisins mûrs fermentés, quelque chose qui n'a jamais été vérifié dans les contextes archéologiques domestiques.
Les Matériel des restes de résine de sapin d'encens dont l'origine génétique indique des régions du sud de l'Inde ou de l'Afrique subsaharienne, confirmant la longue portée du commerce romain. Cette combinaison de vin et d'encens était l'offrande la plus courante pour gagner la bienveillance divine avant de grands sacrifices, selon les auteurs classiques.
Praefatio: offre clé de la religiosité impériale
Les textes latins décrivent praefatio comme acte inaugural des rites d'État et funéraires: il a été renversé Vin sur les charbons brûlants et l'encens se répandait pour que la fumée parfumée monte à Janus, Jupiter et les dieux gardiens. La découverte dans le sanctuaire d'un village rustique à Boschoreale montre que cette coutume n'était pas exclusive aux grands temples, mais a été reproduite dans les maisons, renforçant l'idée d'une religiosité quotidienne et décentralisée.
Le navet étudié, de terre cuite réfractaire, porte une figure féminine inclinable que les experts interprètent comme une Ancêtre décédé à celui qui a abandonné le culte. La présence de ce type d'iconographie dans un objet rituel souligne la relation étroite entre culte domestique et mémoire funéraire dans le monde romain.
Problèmes de conservation et contamination éventuelle
Malgré l'enthousiasme scientifique, les chercheurs mettent en garde : les deux artefacts ont été fouillés il y a des décennies, l'un en 1954 et l'autre en 1986. contrôle des échantillons de sédiments. Cela rend impossible l'élimination complète de la pollution postdépôts ou des altérations par les processus de dégradation naturelle. De plus, l'historique de la garde comprend le stockage dans des conditions qui n'ont pas toujours été contrôlées, ce qui aurait pu modifier la composition chimique originale.
L'équipe propose futur Analyse comparative avec les cendres contemporaines de contextes bien documentés et recommande la prise systématique de témoins de sédiments lors de nouvelles fouilles. Ce n'est qu'ainsi qu'il peut être confirmé sans doute que les composés identifiés proviennent de Brûler le contenu rituel et non des interactions subséquentes avec l'environnement volcanique et anthropique de Pompée.